{"id":1070,"date":"2019-01-29T22:44:31","date_gmt":"2019-01-29T21:44:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.laure.archi.fr\/?p=1070"},"modified":"2019-01-29T22:44:31","modified_gmt":"2019-01-29T21:44:31","slug":"lavenir-des-eglises-actes-du-colloque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laure.archi.fr\/?p=1070","title":{"rendered":"L’Avenir des \u00e9glises \/ Actes du colloque"},"content":{"rendered":"

L’Avenir des \u00e9glises
\n\u00c9tat des lieux, strat\u00e9gies et programmes de reconversion<\/em><\/h1>\n

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Parution des actes du colloque de 2016 sur l’Avenir des \u00e9glises aux Presses universitaires de Lyon<\/a>, dirig\u00e9 par Benjamin Chavard\u00e8s & Philippe Dufieux<\/p>\n

Si le fait religieux a profond\u00e9ment structur\u00e9 l\u2019univers occidental et son environnement urbain, la r\u00e9utilisation du patrimoine eccl\u00e9siastique compte pour l\u2019une des cons\u00e9quences les plus imm\u00e9diates des \u00e9volutions soci\u00e9tales contemporaines. Face au ph\u00e9nom\u00e8ne de s\u00e9cularisation \u2013 qui entra\u00eene la cession croissante de lieux de culte, leur transformation, voire leur destruction \u2013, le patrimoine religieux europ\u00e9en doit r\u00e9pondre aux d\u00e9fis de la mutation fonctionnelle et architecturale dans des proportions in\u00e9dites : dans les d\u00e9cennies \u00e0 venir, plusieurs milliers d\u2019\u00e9glises seront modifi\u00e9es pour de nouveaux usages. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne doit \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9 dans une vision globale \u00e0 l\u2019aune du renouvellement urbain, de la densification comme du d\u00e9veloppement durable. Ce constat s\u2019applique tout particuli\u00e8rement aux enjeux de l\u2019enseignement du projet architectural, l\u2019intervention sur l\u2019existant constituant l\u2019un des puissants supports de la cr\u00e9ation contemporaine. Si les logiques de reconversion et de transformation des constructions religieuses sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre depuis de nombreuses ann\u00e9es en Europe du Nord comme en Am\u00e9rique du Nord, elles demeurent embryonnaires dans les pays m\u00e9ridionaux de tradition catholique. Gr\u00e2ce aux contributions d\u2019une vingtaine de sp\u00e9cialistes europ\u00e9ens et nord-am\u00e9ricains, ce volume s\u2019offre pour ambition de faire une synth\u00e8se des exp\u00e9riences contemporaines et d\u2019apporter des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion pour la mise en place des futurs programmes de reconversion de ces \u00e9difices.<\/p>\n

Benjamin Chavard\u00e8s<\/strong><\/em> est architecte et docteur en architecture, ma\u00eetre de conf\u00e9rences associ\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9cole nationale sup\u00e9rieure d\u2019architecture de Lyon (ENSAL) et chercheur associ\u00e9 au laboratoire LAURE-BRAUP MC. Son champ d\u2019\u00e9tudes porte sur la th\u00e9orie de l\u2019architecture, sur l\u2019intervention sur le patrimoine b\u00e2ti et sur l\u2019architecture sacr\u00e9e. Il est l\u2019auteur de Quand le post-modernisme s\u2019expose (\u00c9ditions de l\u2019Esp\u00e9rou, 2015).<\/p>\n

Philippe Dufieux<\/strong><\/em> est professeur d\u2019histoire de l\u2019architecture \u00e0 l\u2019ENSAL et chercheur au laboratoire LAURE-EVS. Ses travaux portent sur l\u2019histoire de l\u2019art et de l\u2019architecture aux XIXe et XXe si\u00e8cles. Il est responsable du r\u00e9seau scientifique et th\u00e9matique \u00ab Architecture, Patrimoine et Cr\u00e9ation \u00bb au sein du minist\u00e8re de la Culture. Il est l\u2019auteur d\u2019une dizaine d\u2019ouvrages parmi lesquels L\u2019Art de Lyon, avec Jean-Christophe Stuccilli (\u00c9ditions Place des Victoires, 2017)<\/p>\n

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